avatar
Черт, в этой дискуссии слишком много мнений, совпадающих с моим.

Да, политика, ограниченная столь малым количеством территорий — это очень слабо. Пусть бы у таких союзов возможности были сугубо политическими; но они бы были. Ну и миддлвару не хватает поля для того, чтобы помериться силами. В итоге народ лезет на стенку от скуки, и продолжит делать это и после введения в игру Севера; для них изменится не так много, как им кажется.
avatar
Сколько не наблюдаю за судебным чатом — как минимум треть приговоров выносится на основании тега. И этот момент меня огорчает.
avatar
На мой взгляд системе не хватает одной вещи.
Возможности отпочковаться от НПЦ фракции без такой сложности как захват и удержание территории. И стимулов для этого. Т.е. какие-то преимущества для клана, который решил вести свою политику. Если у желающих перейти к самостоятельному выставлению «красных» и «зеленых», была бы такая возможность, это упорядочило бы ПвП и систему правосудия. С НПЦ фракциями можно было бы оставить мирные отношения, как с «обучающим этапом».

Даже когда осады включат, 4 имеющиеся территории и, соответственно, 4 фракции, это маловато.
avatar
На 60ти кармы квест на пресяжного уже не доступен. Я думаю, что порог 50. По крайней мере изначально на получение.
avatar
Квест на присяжного действительно просто ветка в основном сюжетном квесте. А вот квест на шерифа уже ищут вполне осознано, жаль что только с дурными намерениями.
avatar
И снова, где тут осознанность? Информации нет, а 5 раз и случайно можно поучаствовать. :)
avatar
При 50 кармы не выкидывает. Кто больше?
avatar
Конечно, всем хочется попробовать как оно быть присяжным. Но это на 1-2 раза.

И следует учитывать что часть игроков не жмут «отказаться» чисто из корыстных мотивов, 50 хонора за заседание и возможность получить шарф шерифа.
avatar
Вон давеча какой-то товарищ нарезал круги на макросе по фермам (в том числе по нашей) на ятте с нецензурным ником.
И не только животные, но и игроки с такими никами бывают. :-/

Это настоящий адъ.
avatar
Насколько я понимаю, после какого-то сравнительно небольшого порога кармы из присяжных и шерифов выкидывают.
О, вот это интересно. А нет данных, насколько высок этот порог?
avatar
Более того, в этом жанре ты будешь не первым:

«Ловушки, ямы на моем пути.
Их Бог расставил. И велел идти.
И все предвидел, и меня оставил;
и судит тот, кто не хотел спасти!»

© О. Хайям.

Позиция «я сделал потому, что можно было сделать, сделайте так, чтобы было нельзя» — она вообще стара, как мир. Люди любят перекладывать ответственность, желательно на того, кто в их понимании стоит на ступеньку выше.
avatar
Тем, кто не участвовал в судах в качестве присяжного (вероятно 5 раз?) не дадут задание шерифа.
avatar
Насколько я понимаю, после какого-то сравнительно небольшого порога кармы из присяжных и шерифов выкидывают. А если персонаж отмоется, у него будет возможность пройти специальные задания на возвращение.
avatar
Не обязательно. В некоторых системах классификации это совершенно отдельный тип восприятия. Как-то так.
avatar
А я вот думаю, не написать ли письмо Б-гу: «Б-же, ты допустил убийство в этом мире, так за что же назначил вечную муку? Не начать ли тебе с себя»? Ну и далее по тексту. :)

А что, мне кажется, перспективная идея. :)
avatar
как носитель информации (бумажный) — да.
Ну вообще-то тут не о бумаге, папирусе или глине речь.
avatar
Было бы неплохо, если бы присяжными могли быть только игроки без кармы (как шерифы), что действительно подтверждало осознанность их выбора.
С осознанностью выбора тут все сложно мне кажется. Потому что сам квест на шерифа дают совершенно внезапно и случайно, ничто не говорит о том, что к нему вообще идет дело.
avatar
как носитель информации (бумажный) — да.
avatar
Вот с этим соглашусь целиком и полностью — было бы правильно, если бы присяжными были только игроки без очков кармы. Это пошло бы на пользу системе.
avatar
Это осознанный выбор хотя бы потому, что важно не только количество в очереди, но и скорость, с которой ты в этой очереди двигаешься. То есть это значит, что большинство соглашается и идет на суд, а не жмет «Отказаться».